Catálogo de la Biblioteca Horacio González - Universidad Nacional de General Sarmiento
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La inmigración en la literatura Argentina : (1880-1910)

Por: Idioma: Español Detalles de publicación: Buenos Aires : Centro Editor de América Latina, 1982.Edición: 1ra. edDescripción: 152 p. : tblsISBN:
  • 9502506359
Tema(s): Clasificación CDD:
  • A868 58inm
Resumen: Cuando la inmigración era uno de los ejes de la utopía política argentina, la literatura, en Facundo, por ejemplo, podía registrarla como figura ausente y cargada de valores. Las cosas cambian, según lo demuestra la autora, en la década del 80: entonces, frente a la masa cosmopolita que poblaba Buenos Aires, Miguel Cané reaccionaba aconsejando a los de su clase cerar el círculo y velar las armas. El curso de estas transformaciones y su incorporación a la literatura son los que este libro registra, a través de la narativa y el ensayo positivista -de Cambaceres a Martel y de Ramos Mejia a Bunge), de la reacción nacionalista del centenario (Rojas, González y Lugones) y de la perspectiva, mas comprensiva de hombres que, como Sánchez, Payró y Fray Mocho, no sentían la amenaza extranjera de un hipotético legado nacional.
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Libro Biblioteca Universidad Nacional de General Sarmiento Colección General A868 58inm (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible 00021001
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Cuando la inmigración era uno de los ejes de la utopía política argentina, la literatura, en Facundo, por ejemplo, podía registrarla como figura ausente y cargada de valores. Las cosas cambian, según lo demuestra la autora, en la década del 80: entonces, frente a la masa cosmopolita que poblaba Buenos Aires, Miguel Cané reaccionaba aconsejando a los de su clase cerar el círculo y velar las armas. El curso de estas transformaciones y su incorporación a la literatura son los que este libro registra, a través de la narativa y el ensayo positivista -de Cambaceres a Martel y de Ramos Mejia a Bunge), de la reacción nacionalista del centenario (Rojas, González y Lugones) y de la perspectiva, mas comprensiva de hombres que, como Sánchez, Payró y Fray Mocho, no sentían la amenaza extranjera de un hipotético legado nacional.

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