El tiempo y la sangre
Almirón, Alejandra
El tiempo y la sangre - Buenos Aires : Cine Ojo, 2007.
Hecha en 2005 en Argentina. Guión: Alejandra Almirón. Producción: Marcelo Céspedes y Carmen Guarini. Cámara: Alejandra Almirón. Sonido: Luciano Bertone. Música: Diego Hobert. Montaje: Alejandra Almirón.
Sonia Severini es una ex militante de Montoneros. En los '70 militó en la JP en los barrios obreros del partido de Morón. Inicia su viaje al oeste preguntándose qué es lo que quedó de aquella práctica revolucionaria, en el propio territorio donde se ensayó y se fracasó. Piensa que el hoy existe como consecuencia directa del ayer y necesita buscar respuesta. Pero su intención inicial fracasa y encuentra, en cambio, otras cosas: un balance y reclamo inesperados de los hijos de esa generación imbatible: el descubrimiento de que en el oeste casi no quedaron sobrevivientes, por una particular modalidad represiva (a diferencia de otras zonas) y lo más importante: descubre su profunda necesidad de reflexión para poder concluir con la etapa más intensa y trágica de su vida.
ARGENTINA
ASPECTOS POLITICOS
CAMBIO SOCIAL
DICTADURA
GOLPES DE ESTADO
REVOLUCION
Argentina
CINE ARGENTINO DESAPARECIDOS DVD MILITANCIA REPRESION TERRORISMO DE ESTADO VIDEOS
303.64 449tie
El tiempo y la sangre - Buenos Aires : Cine Ojo, 2007.
Hecha en 2005 en Argentina. Guión: Alejandra Almirón. Producción: Marcelo Céspedes y Carmen Guarini. Cámara: Alejandra Almirón. Sonido: Luciano Bertone. Música: Diego Hobert. Montaje: Alejandra Almirón.
Sonia Severini es una ex militante de Montoneros. En los '70 militó en la JP en los barrios obreros del partido de Morón. Inicia su viaje al oeste preguntándose qué es lo que quedó de aquella práctica revolucionaria, en el propio territorio donde se ensayó y se fracasó. Piensa que el hoy existe como consecuencia directa del ayer y necesita buscar respuesta. Pero su intención inicial fracasa y encuentra, en cambio, otras cosas: un balance y reclamo inesperados de los hijos de esa generación imbatible: el descubrimiento de que en el oeste casi no quedaron sobrevivientes, por una particular modalidad represiva (a diferencia de otras zonas) y lo más importante: descubre su profunda necesidad de reflexión para poder concluir con la etapa más intensa y trágica de su vida.
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