Gidens propone en este libro superar la antitesis entre subjetivismo y objetivismo. Para la teoría de la estructuración, las fuerzas sociales nunca son ni mas ni menos que mezcla de consecuencias buscadas de una acción que individuos emprendieron en contextos especificables. Esta tesis nace del estudio de los análisis funcionalistas de Merton. La oposición entre lo objetivo y los subjetivo se convierte para Guidens en lo que el define como dualidad de estructura; todas las propiedades estructurales de sistemas sociales son el elemento y el resultado de las actividades consumadas de manera contingente por actores situados. Esta idea lleva a estudiar intersecciones rutinizadas de prácticas sociales como puntos de transformación en relaciones estructurales.