<p>Este libro propone que no era sólo la ideología lo que daba identidad al heterogéneo universo nacionalista, sino también la imagen y el recuerdo del general Uriburu. El 6 de septiembre de 1930 un golpe de Estado cambió para siempre la historia moderna de la Argentina. Comenzó a gestarse un mito alrededor del dictador que moriría en abril de 1932, dos meses después de dejar la presidencia. Durante la década del treinta, infinidad de instituciones y asociaciones de extrema derecha se activaron políticamente y culturalmente. Los creyentes en el mito elaboraron su propio relato histórico del pasado y del presente, en parte inventado y en parte real, y participaron de prácticas relacionadas con la preservación de la memoria uriburista que transmitían un fugaz sentimiento de unidad. Las iglesias fueron el ámbito natural para los ritos ligados con el recuerdo y el mito fue tan potente que hasta la figura del líder muerto se constituyó en ideal de belleza masculina que representaba la antítesis de los radicales, socialistas, comunistas y judíos, los enemigos internos ante los cuales la violencia estaba ética y estéticamente legitimada.</p>