El propósito de esta obra es estudiar (a travez de un caso concreto) el problema de las fronteras de las formaciones económicos-sociales precapitalistas y los cambios que se producen como una de las formaciones avanzan sobre el territorio de la otra. En este sentido, se aborda el caso de la Espana islámica y la España cristiana, considerándolas como fronteras de dos formaciones: la tributaria mercantil del mundo arabe y la feudal de Europa occidental respectivamente. Toledo represento el primer ejemplo de avance efectivo de una formación sobre otra, lo que le permite analizar las modalidades con que se implantaron las nuevas estructuras y las apoyaturas superestructurales de la historiográfica erudita y los enfoques anacronicamente nacionalistas con que se ha representado siempre el avance de España.