La tradicional distribución del saber, regulada por espacios y con una valoración social jerarquizante, se ha tornado inoperable en un mundo globalizado pero al mismo tiempo heterogeneamente fragmentado y plural que excede desde décadas las pretenciones cientificas universalizantes de las disciplinas constituidas, el debate esta marcado por una tensión entre las fronteras de la alta cultura -letrada- y cultura baja -popular-; y por la preocupación de colocar en el centro de la discusión crítica la problemática de la representación de las identidades desplazadas a partir de la distribución geopolítica del mundo.