Examina la segunda parte de la teoría especial de las categorías y el pensar teleológico, que es un desarrollo de dichas categorías. Intenta sacar a luz ciertos errores y prejuicios de la metafísica, tanto de la más antigua como de algunas modalidades de la nueva. La crítica de Hartmann se dirige contra el núcleo de la metafísica, es decir contra su íntimo motivo impulsor queno es otro que una irresistible tendencia a la teleología. La nvestigación se centra, más que en las modalidades, en los motivos de esta irresistible tendencia. Se analiza categorialmente la finalidad y, de esta manera, ambas partes del volumen quedan enlazadas indisolublemente.