| 000 | 01556nam a22003850a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | PT23309 | ||
| 003 | AR-LpoUNG | ||
| 005 | 20210201010606.0 | ||
| 008 | 201001s2002||||sp |||||||||||||||||spa d | ||
| 020 |
_a8481645354 _c$26,13 |
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| 040 |
_aAR-LpoUNG _bspa _eaacr |
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| 041 | _aspa | ||
| 044 | _asp | ||
| 082 | 0 | _a189.2 537fil | |
| 100 | 1 |
_aBertelloni, Francisco _eed. |
|
| 245 | 1 | 3 | _aLa filosofía medieval |
| 260 |
_aMadrid : _bTrotta, _c2002. |
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| 300 |
_a378 p. : _bgráfs., tbls. _3Impreso |
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| 490 | 0 |
_aEnciclopedia Iberoamericana de Filosofía ; _vv.24 |
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| 520 | _aLa filosofía medieval es el encuentro del cristianismo y de la filosofía antigua, cuyo resultado, según se pensó durante mucho tiempo, había sido una filosofía cristiana. Aquí se muestra, por el contrario, que la cita entre el cristianismo, la filosofía griega, el pensamiento árabe y la cultura judía fue un crisol del que emergieron los temas de la filosofía occidental. | ||
| 650 | 4 | _aANALISIS HISTORICO | |
| 650 | 4 | _aFILOSOFIA | |
| 650 | 4 | _aHISTORIA | |
| 651 | 4 | _aDOCUMENTOS TEORICOS O METODOLOGICOS | |
| 653 | _aFILOSOFOS | ||
| 653 | _aMAES | ||
| 653 | _aSAN AGUSTIN | ||
| 653 | _aSANTO TOMAS DE AQUINO | ||
| 700 | 1 |
_aBurlando, Giannina _eed. |
|
| 710 | 2 | _aCentro de Investigaciones Filosóficas (Buenos Aires) | |
| 710 | 2 | _aConsejo Superior de Investigaciones Científicas (Madrid). Instituto de Filosofía | |
| 710 | 2 | _aUniversidad Autónoma de México. Instituto de Investigación Filosóficas | |
| 905 | _a23309 | ||
| 942 | _cLSALA | ||
| 999 |
_c51977 _d51977 |
||