| 000 | 01141nam a22002770a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | PT3111 | ||
| 003 | AR-LpoUNG | ||
| 005 | 20210131231123.0 | ||
| 008 | 191001s1995||||sp |||||||||||||||||spa d | ||
| 020 |
_a8474323150 _c$10 |
||
| 040 |
_aAR-LpoUNG _bspa _cAR-LpoUNG _eaacr |
||
| 041 | _aspa | ||
| 044 | _asp | ||
| 082 | 0 | _a121.68 991di | |
| 100 | 1 | _aLyotard, Jean-François | |
| 245 | 1 | 3 | _aLa diferencia |
| 250 | _a2º edición | ||
| 260 |
_aBarcelona : _bGedisa, _coctubre de 1995. |
||
| 300 |
_a223 p. : _btbls. |
||
| 520 | _aEl autor procura pensar a la altura del siguiente contexto: el giro del lenguaje en las filosofías occidentales, el caso de las metafísicas universalistas, la retirada del marxismo en Europa, la fatiga y el hastío respecto a la teoría, es decir, de las ciencias humanas, la dominación mundial del capital, la desesperanza política, la posmodernidad y una nueva visión de las cosas. En este caso elige a Kant y a Wittgenstein como buenos guías. | ||
| 650 | 4 | _aFILOSOFIA | |
| 651 | 4 | _aDOCUMENTOS TEORICOS O METODOLOGICOS | |
| 700 | 1 |
_aBixio, Alberto L. _etr. |
|
| 905 | _a3111 | ||
| 942 | _cLSALA | ||
| 999 |
_c8173 _d8173 |
||